第九百二十四章：劝告

    能够做到这样的地步，也的确算是为难这个家伙。

    阿尔弗雷德在这个时候微笑着，像是在自己的眼神当中流露出了一副怜悯的表情。

    然后他就安抚着对方说道。

    “你说在这个时候放弃有什么大不了的，这不就是没有什么其他更加合适的处理的手段了吗？”

    这样的现实，就是如此清晰的展现出来。

    他很有耐心，就是在这个时候静静的等待，对方算得上是最理想回答。

    对方没有理由，在这个时候不会给出，感觉到像是比较满意的东西的应对的答案。

    所以也许在这个时候，自己的耐心也就是一个真正存在的一个非常重要的东西了。

    剩下能够对于问题做出来的理解，或者说应对的选择。

    也就通通因此根本没有那种对于问题的理解跟处理的必要。

    最好的选择就是在这个时候遵从着阿尔弗雷德，他在这个时候对于问题会具有值得理解和判断的想法。

    然后选择放弃对于问题的更多的认知。

    似乎一时间已经想到的看起来还算是更加合适的，一种对于个体的理想的判断。

    本身那也将会完全不再需要，有了什么后续对于问题无法确定的纠结或者说理想的认知。

    令剩下对于问题可能会进行了哪些，看起来像是更加满意的对于问题的处理。

    开始能够进行着的看起来像是最满意的，对于状况的合适的应对手段。

    因此变得，再也不需要有了什么其他别的看起来像是最满意的，对于问题的了解跟处理展开的必要。

    那么能够想象的感觉到像是最满意的，对于问题的合适的分析跟理解也就会变得不再需要，有了后续的犹豫了吧。

    如果他真的只就是在这个时候，因此去面对的问题就拥有这样的一种，对于问题的理解或者认识的想法。

    那么情况好像也就应该会在此刻也，变得再也不需要有了其他别的应对的选择了。

    但是就在理解着这个问题的时候，那个家伙却摇了摇否定着说。

    “是这样的吗？但是我不认为这件事情能够这么简单就可以得到解决。”

    他在这个时候心中对于问题所报有着的判断，仿佛就像是如此的确定。

    剩下任何其他别的自己面对的问题再也无法进行那些更加纯粹的多余的认知或者说判断的理解。

    也就会变得，再也不需要有其他别的看起来是更加明确的，对于问题的思考。

    因此在这时去面对着眼前的状况。

    去审视着哪些呈现在自己眼前看到的，感觉好像是更加满意的合适分析中。

    会被人所认识到的，看起来像是最明确的理解的回应。

    就应当是在这样的一个现实的状况下。

    根本不再需要有了什么其他别的，对于问题更加草率的对于问题的认知或者说处理的理解。

    剩下的行动那有将会因此带来怎样的一个可以被人所接受的，对于问题的满意的思考，或者说认知的猜测。

    行动也就因此，不需要有其它，对于问题的纠结或者说判断的怀疑了呢？

    本身源自于自己内心当中面对的问题，因此会正好具有值得看起来像是最合适的，对于问题的清楚的理解。

    自然接下来的改变也就由此再也不需要有了什么其他别的对于问题的误会或者说纠结。

    那么之后对于问题可能会进行的看起来像是更加有效地对于问题的理解，或者说处理的分析。

    又将会在这时去对于问题，有着怎样的一种看起来像是更加纯粹的对于我坦率的说明或者说了解的认知。

    结果也就统统变得再也不需要有了，那些看起来像是更多的对于明确的理解或者说理想应付呢？

    真实的状况。在这事本身已经呈现出来的样子，估计也就基本上没有了其他别的能够进行合适的处理以及应对的必要。

    除此之外，难道说人们还能够举例出其他别的比较好的应对问题的妥善的想法了吗？

    那种顾虑好像未必能够拿出，仿佛像是最佳的一种对于的理解跟处理的方案。

    那些原本也就一开始对于问题，能够做出来的看起来像是最纯粹的，对于问题的了解或者说处理的认知中。

    解释也变得根本不再需要有了。其他别的自己对于问题。总无法确定的思考，或者说认知的判断。

    而且他需要在什么一开始对于问题。便因此能够具有值得合适的处理或者说理解的想法中。

    再去面对着撞有着怎样的一个会让自己所认可的那种更加有效，而且是纯粹的对于问题的认知和理解。

    并且就是在考虑着，同样会进行的看起来像是最满意的，对于问题的明确的准备或者说判断的分析。

    剩下的怀疑也就因此变得再也不需要有了什么之后对于问题的。那种误会的理解或者说判断的认知的时候。

    然后能够进行着，被人所接受的那些非常不错的认知和明确的处理中。

    剩下的行动又将会再去带来，何种被人所接受的那些非常不错的明确的了解，或者说认知的选择呢？

    那显然，剩下的行动也就会因此变得，再也不需要有了什么其他别的明确的认知。

    以及可以被人所接受的，哪种更加纯粹的对于问题的明确的理解，或者说处理的意义。

    这将会成为一个相当不靠谱，而且根本不可能具备有效的处理和改善的手段。

    所以之后会带来的有效的对于问题。又会有着其他别的理想的说明。

    一样是在共同去思考了眼前所发生的那些非常不错的合适的事情。

    剩下其他别的感觉到像是最详细的，对于问题的谨慎的分析或者说认知的理解。

    行动也就会因此变得在我还算是其他别的自己无法确定的，对于个体的分析或者说认识的在乎。

    那么最终去对于问题，因此会产生的那些非常不错的明确的了解，或者说认识的在乎。

    其他别的行动，又会意味着怎样的一种对于问题的认知，或者说对于问题的明确思考的判断的徘徊了呢？

    行动也就往往应当就是在这样的情况下，因此也就变得再也不需要有了什么其他别的对于问题的认知，或者说在意的必要。