第二十章 连山归藏
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商国。 高高的祭祀台上布满了神秘的青铜神像,祭祀台顶一棵几丈高的通天神树,树上的叶片和玄鸟轻轻晃动这着,枝叶上灯火闪耀宛如天上的仙境,昭示着另一个世界的神秘信息。 身披白色巫衣的贞人捧着龟甲沿着高高的台阶慢慢走上祭祀台,红色的头发在火光照耀下发出耀眼的光芒。 商国的贞人仲虺正在进行占卜,台下国君天乙正忐忑的等待着占卜的结果。 自从仲虺来了之后,商国的青铜铸造水平逐渐炉火纯青,祭祀台也早不是当初的样子了。 仲虺站在树下轻声念着着咒语。祭台上的铜人都如同活了一般,随着仲虺转动,嘴中和眼中冒出了白色的烟雾,此时青铜树上玄鸟的翅膀也开始震动起来,整个祭祀台也开始旋转起来。 台下的人凝神屏气,天帝和先祖就要降临了。 台下带着面具的巫师们摇着牛尾巴,嘴中念着咒语的声音越来越大。 这个时候一道光从神树冲上天空,天帝的旨意来临了。 祭祀台上大鼎中赤红的火苗晃动着。 鼎上的图案是远古能够通天的神兽,神兽大脸在火光中显得更加的狰狞恐怖,仲虺来到商国之后,商国的铜器上被铸上了更多的兽面纹,显得更加的庄重而神秘。 龟甲发出了哔哔啵啵的声音,慢慢裂开出现神秘的纹路。 龟甲的纹路已经显现出来。仲虺凑过去看着龟甲,一双红色的浓眉都要拧在一起了。 天乙看着仲虺的表情,内心比仲虺要紧张焦急的多,但是他脸上却显得依旧平静,只是额头却有汗珠慢慢渗了出来。 仲虺高高举起龟甲,朗声宣读了天帝的旨意。 “禀报大王,此行大吉!” 天乙缓步走上祭祀台,仲虺给天乙看龟甲占卜的结果。 天乙郑重接过龟甲,双膝跪倒在地祭拜上天先祖。 祭祀台周围的人渐渐都退去了,天乙留下了仲虺和伊挚。 “仲虺将军伊挚先生咱三人情同手足,朕虽为国君,还要仰仗众位爱卿。 商过和薛国自古就进行龟甲占卜,朕对此并不了解,仲虺将军可否给朕详细讲解一二?” “毕竟这是关系商国命运的大事?伊挚也愿闻其详!”伊挚也对仲虺拱手。 仲虺也对天乙和伊挚拱手,“大王看来是对占卜结果不完全相信,大王和伊挚先生不必如此客气,仲虺一定会把所知都倾囊相告。自古以来君王就选择建立掌管卜筮的贞人,教导他们卜筮的方法。 占卜之术看似神秘,其实说明白了,其实也没有那么神秘,很多东西负责占卜贞人也是只知道其然,不知道其所以然。占卜用龟的腹甲作为最多。” 仲虺说到这里看到天乙露出了疑惑的神色。 “大王,仲虺讲的有什么不对的吗?” “占卜为什么一定用龟甲呢?” “自古天圆地方,龟的背部隆起像天,腹部平坦好似大地,从远古就有传说巨龟彷佛背负着天地。乌龟寿命很长,有时候几代人都活不过一只龟,所以龟成了神物,被认为能通天地的灵物。 龟壳花纹神秘和八卦很像,所以被用来预知存亡兴衰,当做卜凶问吉的吉祥物就不足为怪了。 商国和薛国贞人历来用碳火烧烤龟甲,根据龟壳的裂纹,来为君王卜卦,预知国事、战事、天气、灾难等。” “朕也是如此猜测!仲虺将军请接着讲。” 天乙兴致更浓了。 “龟兆有的叫做雨,有的叫做霁,有的叫做蒙,有的叫做驿,有的叫做克;卦象有的叫做贞,有的叫做悔,共计有七种。 龟兆用前五种,占筮用后两种,根据这些推演变化,决定吉凶。 设立这种官员进行卜筮。三个人占卜,就听从两个人的说法。 大王若有重大的疑难,大王要先考虑好,再与大臣卿士等商量,再与庶民商量,再与卜筮官员商量。 大王赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,卿士赞同,庶民赞同,这叫大同。 这样,自身会康强,子孙会昌盛,很吉利。 大王赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,而卿士反对,庶民反对,也吉利。 卿士赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,大王反对,庶民反对,也吉利。 庶民赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,大王反对,卿士反对,也吉利。 大王赞同,龟卜赞同,蓍筮反对,卿士反对,庶民反对,在国内行事就吉利,在国外行事就不吉利。 龟卜、蓍筮都与人意相违,不做事就吉利,做事就凶险。” 仲虺讲完良久,天乙都没有说话,天乙终于从沉思中回来。 “其实占卜也要顺应天时地利人和而已,不可为不可为之事。所谓吉凶,是天定也是人定。” 仲虺伸手赞叹,“大王可知道河图洛书?” “伏羲氏时候,有一匹龙马从黄河浮出,背负着河图,在洛水之上,有一只神龟从水中浮出,背着洛书。伏羲依照和图和洛书,创造出了八卦。”天乙对此也很熟悉。 “大王所言极是,大王如何看待这件事情呢?真的会有龙马和神龟吗?”仲虺继续问。 “这个~”天乙陷入沉吟。 “仲虺背上天生生着龙纹,我就是龙的转世吗?这只不过是一个胎记而已。这个世界没有人是能凭空从无到有创造出伟大的东西的。 伏羲氏虽是神圣,也是借助了河图洛书才创造了八卦贞卜之术,从此打开了贞卜的天机。” “天地万物运行皆有一定联系,八卦之术就是揭开了天地之理,打开了世人认识世界的大门。夏朝有连山之术,历代太史历代相传。“伊挚接着补充。 “连山?!”天乙似乎第一次听到。 “连山之卦,伊挚只是粗浅的听过一二,还烦请仲虺先生给大王和挚解惑。” 天乙和伊挚似乎都听得很仔细,仲虺看着二人心中升起一股自豪,每天听伊挚先生传经布道,原来伊挚先生也有所知不如自己的地方。 仲虺继续神采奕奕地讲了起来。 ”连山之象是义理形三位一体的宇宙之象,山的功能与山的结构都包含在山这一形象之中。 伏羲以此为卦,正是尽了其无言尽言的神秘性与简洁性。山,宣气而散生万物,有石而高象。山显而大,百物毕备。 两艮相叠而连绵,云气穿环其间,其象威武、雄健,气势磅礴。天地之子,莫出其长,所谓高山仰止,景行行止。 大天之下,足堪睥睨万物,领导万物,非崇山莫属。雄壮威武之时,正当行则行,当止则止,去芜修荒,正值时也。连山之象,阴实于内,阳壮于外,内无所忧所虑,一心向外,强力可止可收,何物不可取。 连山本象之外,又可引申出许多意义。一概言之,连山是崇威壮崇雄武的夏人精神。” 仲虺滔滔不绝的一口气讲了大夏的连山之卦,天乙如醍醐灌顶,很多原来不明白的事情一下子都贯通起来。 此时夜色已深,整个亳城都陷入沉睡之中,祭祀台下的三人却是毫无睡意。 “伊挚去斟鄩的时候,伊挚见识了天子履癸的神威,天子征伐畎夷的时候,一仗就彻底灭了畎夷的威风,畎夷都再也不敢进犯中原了。 天子履癸神勇普天之下恐怕无人能及。天子的两万近卫勇士,每一个也都是勇猛异常,天下恐怕没有对手!” 仲虺面上露出尴尬之色。 “天子履癸的神勇,仲虺在投奔大王之前,在有施和天子履癸打过一仗的,仲虺惭愧,那次大败而归!” “仲虺将军不必太过气馁,以薛国当初实力,败给天子也不是什么丢人之事。”伊挚安慰仲虺。 仲虺还没有平复尴尬的心情,伊挚看了下天乙。 “连山之术并不是完备之术。” 天乙本来对大夏连山之卦心生敬畏,觉得大夏不愧为天下共主,商国远远不能相比,听到伊挚如此说,“伊挚先生何出此言?” 伊挚看着天乙有所期待的目光,反而说的更慢了。“其实天下除了连山之卦,还有一种归藏之卦。” “归藏?!”天乙更加好奇了。 “归藏之卦,仲虺只是听说过,也没见过!伊挚先生精通归藏之卦吗?” 仲虺听到归藏二字,立即忘掉了尴尬,双目炯炯的看着伊挚。 “归藏之术,其卦首坤。坤之象为大地,坤卦,为水。无论水或地,都是山的一个对立意象。但就其义言,为水更正确。 水势广大,虽然无成,却以其包容J顷承之象承载万物,滋养万物,使物各呈其性、各得其所、各有其成。大地以万物归之而有成。 坤为万物归藏之所。先迷而后就能得主,这里迷实则为有意地顺应。后得主,为于迷失之中有所甄别发现,进而把握它。 厚德是坤之义。归藏首卦坤所象征的精神是巨大、宽厚的包容性,容纳万有、滋养万有的道德情怀,这与连山崇尚雄健与强力是迥然相反的。” 天乙听得兴奋练练击掌。 “连山如山,归藏如水,山与水,貌似山高刚猛,但是水能包容一切,大海更是无边无际!” “大王果然有统揽天下的才智,一下就看透了这其中关键。” 伊挚对天乙点头。 “天下之大,武力和勇猛是不能解决一切问题的。大王此行虽有凶险,但卦象显示大王终会逢凶化吉,如果待得天子来征伐,就回天无力了。” “恐怕只有如此了。希望能够得到天子的原谅,朕虽身死无憾,但愿商国不要遭受什么损失。”天乙说。 “对了大王卦象显示此次有贵人相助。” “贵人?” 终于到了启程去斟鄩参加诸侯大会的日子。 天乙辞别了王女和朝中大臣。 天乙表现的很轻松,莘王女这一次落泪了。 “大王,你一定要平安归来!” “我们一定会平安回来的。” 天乙看到王女脸上簌簌的泪珠,心头不禁一热,第一次感到原来自己这个王女夫人,平日里对自己不冷不热,心底原来如此爱自己吗? 天乙带着伊挚、仲虺、庆辅和湟里且等挥别了众人。 天乙开始踏上了斟鄩之路。 一路上天乙心事重重,越临近大夏,天乙心头压力越大。伊挚给天乙指点中原河山,帮助天乙调节心情。 仲虺这次跟随天乙和伊挚,心情比上次自己孤身一人来斟鄩时候,心情不知好了多少倍。既然卦象显示这次有惊无险,仲虺也并不太过担心。 天乙看着有点兴奋的仲虺。 “难道真的是不在其位就不能体会其中滋味吗?天子只拿我这个商国国君问罪吧!不要牵连其他人就好。” “大王,你看前面就是洛水了!”伊之突然指着前面说。 洛水,一个古老的河流,相比于黄河的汹涌澎湃,洛水更多了一些温婉和温柔,少了一些黄河的水患,犹如一条玉带,蜿蜒在平坦的伊洛平原上。自远古时期,洛水就是美丽富饶的地区。 夏都斟鄩就在这洛水之边,斟鄩是夏的古都,当年后羿就在此夺了夏的江山。可是后羿自大狂妄,自信射箭之术无人能及,结果还是酒后被人射杀。江山重新归到大夏王族之手。 天乙经过斟鄩高大的城门的时候,心中想着朕还能活着从这个城门走出去吗?! 诸侯朝拜天子的日子日益临近,斟鄩城里充满了各国的使团,就像一个巨大的盛会,天下之大估计不会有比这里更加繁荣和热闹的地方了。 使团中除了各国的国君和大臣以及来看热闹的王族亲属,还有很多商人来和其它国家交换物资。 湟里且负责商国的货物交换,仲虺这次带来了很多青铜器来和各国交换。这些青铜器皿很多国家都是见都没见过,立即就成了抢手货,精美的酒器、尊、爵、豆、鼎都是供不应求,当然仲虺的战车不在里面。 仲虺和湟里且用这些换了无数的马匹,商现在最缺的就是战马,而西域各国的优质战马才是真正的战马。 仲虺和湟里且兴奋的看着交换回来的战马,伊挚也对这些战马赞不绝口。 天乙看到伊挚和仲虺忙的不可开交,“难道他们都忘了,我们是来请罪的吗,如果天子震怒,性命之忧,这些战马再多又有何用!” --子氏天乙说-- 关于夏商青铜器上的兽面纹到底是什么兽,宋朝以后有的说是饕餮纹。 良渚玉琮王上的神人兽面纹,也许给了我们答案,这肯定是祭祀时候能够通天的神兽。