194、地仙界见闻
    ,诸天:从武林外传开始    防盗DB,十分钟后在看    大凡建设法治国家    ,    往往都有一套理论体系    ,    而这些    理论是否符合国情或正确与否    ,    直接关系到该法治国家    的兴衰。以美国为例    ,    其资产阶级法治国家的模式是“宪    法主治”    ,    其理论体系集中体现在汉密尔顿等人合著的    《联邦党人文集》之中    ,    以后的发展则反映在    26    条宪法修    正案里    ,    并概括为三大原则    :    三权分立、基本人权和联邦    主义。英国法治模式是“法的统治”    ,    其理论体系体现在    洛克的《政府论》和戴雪的《英宪精义》以及后来的几个宪    法性文件之中。我们正在建设社会主义法治国家    ,    这是    前无古人的伟大事业    ,    更要一套理论体系。我国经过从    实践到认识    ,    再从认识到实践的多次反复    ,    经过马克思主    义法学中国化和中国法治经验的马克思主义化的有机结    合    ,    终于在不断总结和升华中    ,    初步形成了中国特色社会    主义法治理论体系。她是马克思主义法学中国化、时代    化、大众化的最新成果    ,    内容丰富、博大精深。鉴于该体    系结构宏大    ,    本文只能从其纲要谈起。    一、指导思想    :    社会主义法治理念    “理念”一词    ,    源远流长    ,    导源于柏拉图    ,    起初纯属哲    学范畴    ;    后经康德在“三大批判”中的发挥    ,    已成为一种学    说。黑格尔首先将“理念”引进了法学领域    ,    但遗憾的是    ,    他又经常将“法的理念”与“法的概念”混淆不清    ,    有时说    “法作为理念的自由”①    ,    有时又说    :    “自由意志的定在    ,    就    叫做法    ,    ”②他甚至明确表示    :    “理念是概念和客观性的统    一”③。我们且不对黑格尔在这个问题上的思辨作出评    论    ,    但有一点可以肯定    ,    他是从客观唯心主义的立场来诠    释理念的    ;    我们是唯物主义者    ,    应从实际出发来认识和使    用“理念”一词。一般认为法的理念回答的问题是    :    “法应    该是什么”    ,    法的概念回答的问题是    :    “法是什么”    。社会    主义法治理念是综合起来使用的    ,    回答的问题是“什么是    社会主义法治建设国家”和“如何建设社会主义法治国    家”这两个最重要的现实问题。因此    ,    从这一高度来理    解    ,    社会主义法治理念实际上是对社会主义法治精神、法    治信仰、法治原则和法治制度的宏观和整体性认识。具    体说    ,    社会主义法治理念就是根植于中国特色社会主义    大凡建设法治国家    ,    往往都有一套理论体系    ,    而这些    理论是否符合国情或正确与否    ,    直接关系到该法治国家    的兴衰。以美国为例    ,    其资产阶级法治国家的模式是“宪    法主治”    ,    其理论体系集中体现在汉密尔顿等人合著的    《联邦党人文集》之中    ,    以后的发展则反映在    26    条宪法修    正案里    ,    并概括为三大原则    :    三权分立、基本人权和联邦    主义。英国法治模式是“法的统治”    ,    其理论体系体现在    洛克的《政府论》和戴雪的《英宪精义》以及后来的几个宪    法性文件之中。我们正在建设社会主义法治国家    ,    这是    前无古人的伟大事业    ,    更要一套理论体系。我国经过从    实践到认识    ,    再从认识到实践的多次反复    ,    经过马克思主    义法学中国化和中国法治经验的马克思主义化的有机结    合    ,    终于在不断总结和升华中    ,    初步形成了中国特色社会    主义法治理论体系。她是马克思主义法学中国化、时代    化、大众化的最新成果    ,    内容丰富、博大精深。鉴于该体    系结构宏大    ,    本文只能从其纲要谈起。    一、指导思想    :    社会主义法治理念    “理念”一词    ,    源远流长    ,    导源于柏拉图    ,    起初纯属哲    学范畴    ;    后经康德在“三大批判”中的发挥    ,    已成为一种学    说。黑格尔首先将“理念”引进了法学领域    ,    但遗憾的是    ,    他又经常将“法的理念”与“法的概念”混淆不清    ,    有时说    “法作为理念的自由”①    ,    有时又说    :    “自由意志的定在    ,    就    叫做法    ,    ”②他甚至明确表示    :    “理念是概念和客观性的统    一”③。我们且不对黑格尔在这个问题上的思辨作出评    论    ,    但有一点可以肯定    ,    他是从客观唯心主义的立场来诠    释理念的    ;    我们是唯物主义者    ,    应从实际出发来认识和使    用“理念”一词。一般认为法的理念回答的问题是    :    “法应    该是什么”    ,    法的概念回答的问题是    :    “法是什么”    。社会    主义法治理念是综合起来使用的    ,    回答的问题是“什么是    社会主义法治建设国家”和“如何建设社会主义法治国    家”这两个最重要的现实问题。因此    ,    从这一高度来理    解    ,    社会主义法治理念实际上是对社会主义法治精神、法    治信仰、法治原则和法治制度的宏观和整体性认识。具    体说    ,    社会主义法治理念就是根植于中国特色社会主义    大凡建设法治国家    ,    往往都有一套理论体系    ,    而这些    理论是否符合国情或正确与否    ,    直接关系到该法治国家    的兴衰。以美国为例    ,    其资产阶级法治国家的模式是“宪    法主治”    ,    其理论体系集中体现在汉密尔顿等人合著的    《联邦党人文集》之中    ,    以后的发展则反映在    26    条宪法修    正案里    ,    并概括为三大原则    :    三权分立、基本人权和联邦    主义。英国法治模式是“法的统治”    ,    其理论体系体现在    洛克的《政府论》和戴雪的《英宪精义》以及后来的几个宪    法性文件之中。我们正在建设社会主义法治国家    ,    这是    前无古人的伟大事业    ,    更要一套理论体系。我国经过从    实践到认识    ,    再从认识到实践的多次反复    ,    经过马克思主    义法学中国化和中国法治经验的马克思主义化的有机结    合    ,    终于在不断总结和升华中    ,    初步形成了中国特色社会    主义法治理论体系。她是马克思主义法学中国化、时代