第一百八十八章：当今之世，舍我其谁！真亦假时假亦真，推衍无上神通！
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“许久未见。” “小友还是这般潇洒跳脱。” 看着眼前的忘忧，文圣面带笑意，并没有计较她的言语冒犯。 此时，忘忧也从惊讶中回过神。 她清楚的知道，这可能是自己见文圣的最后一面，而文圣在舍身合道前找上自己，必然不是为了叙旧，而是有什么事交待。 “夫子可是有事嘱托？” 忘忧开门见山。 “嗯。” 文圣点了点头，接着拿出一卷道经，说道：“请将此篇道经转交给后世之圣。” “道经？你们儒生又没有法力，无法修炼神通术法，要这东西有何用？”忘忧接过来瞥了眼，有些疑惑的看着文圣。 “圣人可以。” 文圣简短的答了一句，留给他的时间并不多，不足以解释天地文宫的事。 而这让苏长歌感到有些遗憾。 “小友，此物内设问心考验，惟有通过的儒生方才能修行，如若有一天，你碰到了你觉得合适的人，便将此物交给他。” 声音响起。 忘忧想都没想直接摆手拒绝。 “晚辈怎么能行。” “万一我看走眼将如此重要的东西，交到了恶人手中该怎么办？” 忘忧开口。 她自己到现在都还没活明白。 如何敢担此大任。 看她这样子，文圣淡淡一笑，“侠者，救人于厄，振人不赡，仁者有乎。” “小友你既是修士，又行万里路，惩恶扬善，接济贫苦，坚守善心，担得上仁者之名，此物交到你手上，再合适不过。” 说到这。 文圣突然叹了口气。 “老夫目前所能信任的，唯你而已。” 此话一出。 忘忧看着这个舍身合道的老者，临死前最后一个请求，不禁起了恻隐之心。 “既然大个子你都如此说了。” “那行吧。” 她是修士，寿命悠长，有足够的时间去寻找文圣口中合适的后世之圣。 “老朽在此谢过小友。” 文圣立即执礼拜谢。 见状，忘忧和苏长歌两人瞬间有种被文圣给坑了的感觉。 但就在这时，文圣魁梧的身躯开始虚化，而他也再看了忘忧一眼，意味深长道：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任。” “记住，不论身处何种境地。” “勿忘本心。” “这世间生民就托付后辈你了，” 此话一出。 苏长歌的心猛地惊了一下。 不是自己的错觉。 文圣似乎真的可以看到自己，否则又岂会突然说出勿忘本心的话。 只是他现在没法追问，只能看着文圣渐渐消失，而忘忧也没将这话放在心里，只当文圣是在鼓励自己负重前行，勿忘本心。 “大个子，我一定不会负你所托。” 忘忧语气坚定的说完。 迈起步伐，迎着太阳的曙光，孤身走在崎岖泥泞的山路上。 苏长歌的心情则沉重起来。 文圣能看见他。 说明他并非只是一个看客。 这个世界也不仅仅只是一场大梦，它有可能是真实存在的。 毕竟虽然主导身体的意识不是他，但他能看到，能闻到，能听到，能感知到身边一切，这里同真实世界没有任何区别。 若是此界非梦，有没有一种可能。 从头到尾就没有苏长歌。 一切只不过是坠机青年的一场梦，他穿越后带着未来记忆直接到忘忧身上。 这个念头一生出。 苏长歌对真实和虚幻界定渐渐模糊。 但忘忧并未停下脚步。 她如曾经那样，一边经历红尘一边修行，修为与日俱增。 而后不知过了一百年，还是两百年，苏长歌也记不太清，已成四品修士的忘忧，重游鲁国时，遇到了一个叫做孟轲的年轻儒生。 他不似文圣那般高大魁梧。 但他给苏长歌和忘忧的感觉，仅亚于文圣，只不过又与文圣有些不同。 文圣尚仁，因为仁是发自人内心那一点脆弱但光辉的善，是对家国的责任，对生民的悲悯，是这世间最美好的东西。 孟轲同样如此。 但他在这基础上补充了‘义’。 义者，宜也。 言行举止皆要适宜，合乎正义，在义的范畴内，不逾越行为规则和方法。 简单点来说。 义是一个人应有底线和原则。 而他本人就像是一轮骄阳，似二十岁少年纵马扬鞭，快意恩仇，只要内心坚定的事，虽千万人，吾往矣，豪迈潇洒。 也正是因此。 忘忧对孟轲精心设计了一系列考验。 想试探他的人品到底怎么样。 身上有无法力。 虽然这些考验在苏长歌看来很呆，但孟轲还是上当了，或者说他是自愿的。 孟轲是个积极主动的人，在道义和未知危险之间，他会坚定选择心中道义，即便明知是套路，但却不忍看见他人受苦。 哪怕明知只有万一的可能，他也还是会义无反顾的去做。 就如他所言的。 君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其rou。 有些事情既然见到了。 动了恻隐之心。 那就绝对不能当作没看见。 于是在经过一番折腾后，孟轲顺理成章的通过了忘忧的考验。 她也将文圣托付的道经交给了孟轲。 但孟轲在收下后没多久。 便又将道经还给她，并请她交给后世之圣，自己则如昔日的文圣一般周游列国，去寻找文圣未能找到的，让天下大同的法子。 而刚还在为完成文圣嘱托松了口气的忘忧，又被迫重新背上重担。 气得她的骂了孟轲好几日。 “一个个的真当我是工具人啊！” 话虽如此，忘忧不忿归不忿，但还是再次带着重担踏上路程。 不过这一次，她没有选择继续游历。 而是回到山上潜心静修。 数百年的光阴她见过太多的人，经历过太多的事，此刻的她需要完全静下心来，回味过去的所有，从中明悟自己的道。 苏长歌被动的跟着她一起回山。 不过在这数百年里。 就像亲身经历过这些事一样，他也生出了万千感悟，与心中道理相互印证。 然而，这段时间终是太长太长了。 试想一下。 他两世加在一起也才不过四十多年。 但在这方世界却待了数百年，且这里的一切都如此真实。 这也导致，苏长歌从刚开始坚定这里是虚假的梦境，到文圣时心中产生怀疑，再到现在，连他自己也分不清到底哪边是虚幻，哪边是真实。 直到有一日。 忘忧在山中打坐感悟天地自然。 突然间。 就如当初文圣舍身合道时那样，整片天地陷入伸手不见五指的漆黑。 而后，一轮骄阳悬挂于空。 孟轲的声音响起。 “民为贵，社稷次之，君为轻！” “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也！” “昔日圣师杀身以成仁，补全儒道，今我孟轲不才，天地为证，日月山河为鉴，我欲效仿文圣，舍身取义，补全儒道！” “愿后世儒生，人人善养浩然正气！” 清朗的声音响彻整个世间。 而目睹亚圣陨落。 苏长歌心中既感到难受，又充满对这位上古圣贤的敬意。 亚圣曰，如欲治平天下，当今之世，舍我其谁也！ 如果说文圣的‘仁’是从善如流，那亚圣的‘义’，则是一种积极主动去践行善的理念，义的存在让人明白善恶对错的界限。 并鼓励人们去实现自我价值，去努力追求符合道义的事物。 而其宣扬的性善论和民本仁政思想。 千年后更是成为政治正确。 不管权贵们心中再怎么瞧不起百姓，也绝不能在公开场合表态。 或许这样会导致伪君子出现，但若是权贵明目张胆表态，却不会受到道义上的抨击，显然对社会造成的危害更加之大。 “后世儒生苏长歌。” “恭送亚圣。” 苏长歌心念一句。 这一刻，真实还是虚幻对他已经无所谓，此感由心而发。 而忘忧在亚圣舍身合道之后，她沉默了良久，似是在为一位故友突然辞世而感到难过，又像是对孟轲舍身合道的惋惜。 但寿元长就有一点不好。 日子还是要继续。 忘忧在闷闷不乐半年之后，重新拾回本心，恢复了活泼率真的样子。 样貌也是自此时，从妙龄少女变成女童，整天自由自在的在宗门内闲逛，或者去其它仙宗串门，从不在乎外界的看法。 就如此，又过了几百年光阴。 当听到有人说齐国出了个叫做荀卿的大儒，离经叛道，宣扬性恶论时。 忘忧来了兴致。 她不远数万里来到了齐国之地。 并见到了荀卿这个人。 与文圣的宽仁，亚圣的义气不同。 荀卿很冷酷，成天板着张脸，不好相处，跟谁都欠他钱似的。 他认为人性本恶，百姓看到他人行恶，不用付出半点代价便能轻松获利，会跟着一起效仿，而仅靠道义完全无法限制恶行。 必须要有强而有力的手段惩治他们！ 也正是这种冷酷无情。 整个齐国的王公贵族都不喜欢他，百姓中也有人在背后偷偷骂他。 但经过长达两年半的观察和考验，忘忧发现这个圣人练习生人还是挺不错的，做起事来虽然冷酷，但这种冷酷亦是一种善。 不论是何人，不论是何身份。 皆是一视同仁。 而荀卿所推崇的礼和法，实现了对世间所有百姓的相对公平。 既明确了权贵掌权的合法性，又切实保护了弱者的尊严不受强者肆意践踏，在这个混乱的世道，已经算是极为不错。 如果说亚圣的仁义是发自内心。 那么荀卿的法。 就是借助朝廷的严刑峻法，严惩哪些违反‘仁义’底线的恶人。 王侯犯法，与庶民同罪！ 对此，忘忧虽然对荀卿怎么也喜欢不起来，但也敬重他的理念。 并且认为这就是文圣、亚圣寻找一辈子未得其果的答案，于是在一个风和日丽的好天气，忘忧将道经交给了荀卿。 对方很理性，看谁都像是不法分子。 但在忘忧的一通解释之下。 荀卿还是选择相信。 只是与当初的亚圣孟轲一样，他之后又将道经还给了忘忧。 此刻的他，像是坚定了人生目标，没有半点犹豫，辞去了齐国官职，带着众多弟子投入了当时被贬为虎狼之国的乾国。 忘忧自然气的又是一阵谩骂。 但好在她已经习惯。 于是在世间逛了一圈后，她便重新回到宗门，想打破桎梏冲击三品。 只是等她从闭关中出来以后，却发现人间变了个模样，诸侯列国全部消失不见，取而代之的是一个叫做‘大乾’的王朝。 与此同时。 百姓们再也不需要担心战火纷争。 世间一切事物走向繁荣。 似乎文圣和亚圣期盼的天下大同当真来临，战火离人们越来越远。 而对人间发生巨变感到好奇的忘忧，打听一番后才知道，原来是荀卿辅佐帝王统一天下，平定诸国，才有了如今的安宁。 但在统一的过程中。 整个天下血流成河，尸横遍野，死伤的人数高达千万之多。 “要想完成统一，牺牲不可避免。” “所以我们才要更珍惜当下。” 作为后世者，苏长歌对荀卿的举动并不认为有什么不妥。 但作为一个人，对于那些战争中死去的将士、百姓，他同样充满怜悯，也正因如此，必须要珍惜天下统一带来的和平。 可以说，在三圣之中。 文圣，亚圣身上充满了人性的光辉。 而礼圣的法显得冷酷无情。 前两个想着弘扬仁义。 礼圣则是个逻辑鬼才，我抑制打压了恶行，不就等于弘扬了仁义吗？ 从实际情况来看，礼圣的做法是对的，他将行恶的成本拔高，百姓们害怕刑罚不敢作恶，只剩下俯首听话和行善两条路。 但没过多久。 荀卿也迎来了自己的终焉。 “无功不赏，无罪不罚！” “君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久。” “夫是之谓大本！” “荀卿不才，天地为证，日月为鉴，愿以身立法，补全儒道！” 声音回荡在整个世间。 而见他舍身合道。 天下虽然有人为他难过，但更多的却是欢呼声，这个无情的家伙终于要死了。 苏长歌听到世人对荀卿的恶议，心中感到一股悲凉，辅佐帝王统一神州，为这片征战不休的土地带来和平与法制，但到头来换来的却是大部分世人的不理解。 礼圣或许也知道这些。 但他不在乎。 从他决定发动战争统一天下开始，他就做好了被世人唾骂的准备。 而圣人送葬者忘忧，虽说是一回生，二回熟，这都第三回了，应该感到习以为常，但在荀卿死后，她还是难过了一阵子。 毕竟怎么说也暗中观察了他两年半。 而苏长歌则渐渐期待起来。 因为再过几百年。 就到董圣了。 只是就在他抱着这种想法过去几年。 突然有一日，他眼中的景象顿时化作白茫茫一片，而后他猛地惊醒。 “先生，请问您需要帮忙吗？” 苏长歌转头看过去。 一个身穿制服的空姐出现在眼中，刹那间，他懵了。 难道一切都只是自己的南柯一梦？ 或者说。 自己此刻仍然在梦境当中？ 到底哪里才是真实的？ 这一刻，苏长歌陷入了对世界的怀疑当中，无数念头纷纷冒出来。 就跟楚门的世界一样，倘若你突然发现，你所见到的都是虚假的，父母、家人、朋友都只不过是人为设计或者一场大梦。 你会如何？ 会怀疑。 陷入对身边一切事物的不停怀疑。 苏长歌现在状态就是如此。 他不知道该怎么办。 儒道，圣人，大晋，天下百姓，神通术法，鱼幼薇等等。 他不确定这些人与物是否真实存在，还是他们只是自己的一个梦？同时，他也不确定现在所处的世界是否真实存在。 一切的一切，仿若虚幻。 然而，就在他头脑昏乱之际。 一道声音突然响起。 “小友，不论身处何种境地。” “勿忘本心。” 文圣的话宛若暮鼓晨钟。 苏长歌脑中的诸多杂念渐渐消退，取而代之的是眼中一片清明。 “真亦假时假亦真，无为有处有还无。” “不管是蝴蝶梦我，还是我梦蝴蝶，这个世界是虚幻也好，真实也罢。” “既然无法避免这一切，那便坚守心中的宁静，不为形役，不为物累，以平常心去看待、去感悟这一切，行事勿忘本心。” 一念至此。 苏长歌阖上双眼。 耳边一直传来空姐的声音。 “先生，你怎么了？” “先生！” “.....” 此时此刻，苏家府邸内。 忘忧小小的身体坐在椅子上，两手托着下巴，大眼睛看着沉睡的苏长歌。 “希望你别是我送走的第四位圣人。” 她心中暗念一句。 但就在此时。 苏长歌的身体表面浮现淡淡金炁。 一股浩瀚的威压席卷全场。 察觉到异常，忘忧顿时瞪大了眼睛，满脸震撼，难以置信的盯着苏长歌。 “无上神通？” “他竟然推衍出了无上神通！” 由于各种问题地址更改为请大家收藏新地址避免迷路 网页版章节内容慢，请下载爱阅小说app阅读最新内容 请退出转码页面，请下载爱阅小说app阅读最新章节。 新笔趣阁为你提供最快的弟，你再闯祸，哥哥我就要篡位了更新，第一百八十八章：当今之世，舍我其谁！真亦假时假亦真，推衍无上神通！免费阅读。https://